Helix Aspersa


Title: Helix AspersaCodec: H264 / 16:9 – 1920 x 1080Performance: Isabel Perez del Pulgar & Roland Quelven Artist | Director: Isabel Perez del PulgarSound: ModernMusicMechanic/public domainYear of production: 2016Duratin: 06:05Contry: Francia
Kant nie le temps, cette realite absolue qu’Aristote lui accordait. Il montre que le temps est une forme pure de l’intuition sensible. En dehors du sujet, il n’est rien : « ... le temps n’est qu’une condition subjective de notre (humaine) intuition (qui est toujours sensible, i.e., qui se produit en tant que nous sommes affectes par les objets), et il n’est rien en soi en dehors du sujet ». Le temps ne peut être une determination des phenomènes externes, il n’appartient ni à la figure ni à la situation, mais il determine la relation des representations dans nos etats internes.Comme cette intuition interieure n’a aucune figure, nous essayons de suppleer ce manque par analogie et nous representons la succession du temps avec une ligne qui se prolonge a l’infini..............................................................Kant denies to time that absolute reality that Aristotle granted him. According to Kant, "time is only a subjective condition of our human intuition and in itself, outside the subject, it is nothing". In addition, "time is the form of intuition of ourselves and our inner state. Time can not be a determination of external phenomena, it belongs neither to the figure nor to the situation, but it determines the relationship of the representations in our internal states. As this inner intuition has no figure whatsoever, we try to supply this fault by analogy and we represent the succession of time with a prolongation line to the infinite. Newton, like Aristotle, was a true defender of the existence of an absolute time and space, just as he believed in the existence of an absolute God. Nevertheless, the theory of relativity has supposed a great revolution in the scientific conception of time. But how does this affect the psychological approach to the study of time? Basically, with the theory of relativity a concept is introduced that drives a definition of time more linked to natural phenomena than to metaphysics, which is the "arrow of time". The concept of time is always linked to the idea of change. This change always occurs in the direction pointed by the arrow of time, that is, from "behind" to "before", from "before" to "after". In principle, three time arrows are postulated. The thermodynamic arrow is the direction of time in which the disorder or entropy increases. The cosmological arrow is the direction of time in which the universe is expanding instead of contracting. The psychological arrow is the direction in which we feel that time passes, the direction in which we remember the past but not the future " The perception of time: a review from Cognitive Neuroscience ANGEL CORREA, JUAN LUPIANEZ AND PIO TUDELA .................................................................“Kant niega al tiempo esa realidad absoluta que le concedia Aristoteles. Segun Kant, “el tiempo es unicamente una condicion subjetiva de nuestra intuicion humana y en si mismo, fuera del sujeto, no es nada” . Ademas, “el tiempo es la forma de la intuicion de nosotros mismos y de nuestro estado interior. El tiempo no puede ser una determinacion de los fenomenos externos, no pertenece ni a la figura ni a la situacion, sino que determina la relacion de las representaciones en nuestros estados internos. Como esta intuicion interior no tiene figura alguna, procuramos suplir esta falta por analogia y nos representamos la sucesion del tiempo con una linea prolongable hasta lo infinito, Newton, al igual que Aristoteles, era fiel defensor de la existencia de un tiempo y un espacio absolutos, de la misma manera que creia en la existencia de un Dios absoluto. No obstante, la teoria de la relatividad ha supuesto una gran revolucion en la concepcion cientifica sobre el tiempo. Pero, ¿como repercute esto en la aproximacion psicologica al estudio del tiempo? Basicamente, con la teoria de la relatividad se introduce un concepto que impulsa una definicion del tiempo mas ligada a los fenomenos naturales que a los metafisicos, que es la “flecha del tiempo”. El concepto de tiempo siempre va ligado a la idea de cambio. Este cambio siempre ocurre en la direccion que apunta la flecha del tiempo, es decir, de “atras” hacia “delante”, de “antes” a “despues”. En principio, se postulan tres flechas del tiempo. La flecha termodinamica es la direccion del tiempo en la que el desorden o entropia aumenta. La flecha cosmologica es la direccion del tiempo en la que el universo esta expandiendose en lugar de contrayendose. La flecha psicologica es la direccion en la que sentimos que pasa el tiempo, la direccion en la que recordamos el pasado pero no el futuro” La percepcion del tiempo: una revision desde la Neurociencia Cognitiva ANGEL CORREA, JUAN LUPIANEZ Y PIO TUDELA