Les dieux condamnèrent Sisyphe à pousser éternellement un rocher jusqu'au sommet d'une montagne, d'où la pierre redescendait sous son propre poids. Ils pensaient, avec une certaine raison, qu'il n'y a pas de punition plus terrible que le travail inutile et sans espoir (Camus, 2021b, p.129).

Sisyphe est condamné à une action répétitive éternelle, pousser le rocher qui va rouler en bas de la pente. Encore et encore, sans répit.

Sisyphe ne pousse pas seulement le rocher ; il pousse le poids de sa propre répétition, il se pousse lui-même dans une action absurde, une action dépourvue de sens.

L'homme et le rocher se confondent, le corps devenant le rocher lui-même. Sisyphe est pris au piège de l'esclavage de la répétition, mais il n'est pas un automate, il est conscient et conscient de l'absurdité et, malgré cela, il conserve la volonté de ramasser et de monter le rocher, même s'il sait qu'il retombera. Et c'est dans ce déni et ce deuil (du non-sens et de l'absurdité de l'action) que réside la volonté de refuser d'être une victime, et en refusant d'être une victime, il devient un survivant, et dans ce désir de survie se trouve le germe de la rébellion et avec elle l'espoir du changement (du sens de la vie)

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